La ciencia en España no necesita Tijeras.

Algo esperado es que, si las crisis las tienen que solucionar los incompetentes, será su incompetencia la que haga recrudecer nuestros males. Y como en España, la clase política es de una incompetencia sin parangón, la crisis la pagan quienes no deben.

¿Quienes deben pagar la crisis?? En mi modesta opinión, los bancos, las constructoras, las empresas de trabajo temporal, y los políticos. Pues bien, tras el despilfarro de dinero hacia los bancos y subvenciones a parados ( en vez de potenciar el empleo), vienen los primeros recortes. Unos primeros recortes, todo sea dicho, que llegan justo después de un aumento de impuestos.

Quieren que sean los proyectos de I+D los que sufran los primeros recortes. Hoy, 7 de Octubre, hay una iniciativa, cuyo título es el mismo que el de este post, en la que se anima a los blogs que den sus razones en contra de este recorte presupuestario. Yo me sumo.

España es, desde hace más de 40 años, un entramado de especulación urbanística, turismo, y una maraña de subvenciones (esto desde los 80) que no llegan a ningún lado y que sólo han servido para llenar los bolsillos de unos cuantos mientras los demás esperábamos sus consecuencias: buena política agraria, creación de empleo, buena formación e implantación de la industria.

Nada de eso, sólo bolsillos llenos, bocas aun mas llenas, palabras vacías y promesas unhertes. 200 años después España no se ha industrializado, y , la única forma de avanzar y ser pioneros en algo son los proyectos de I+D. Proyectos de Investigación y Desarrollo que, para mi, son la última esperanza de este país. ¿y porqué? bien, pues os lo paso a explicar. Tradicionalmente, las clases altas de este país se han dedicado a vivir de las rentas, y, por imitación, los demás también; esto ha llevado a una mentalidad muy clara, la delpelotazo. Aquí, en España, toda iniciativa empresarial tiene que tener beneficios inmediatos, no existe el largo y medio plazo, todo inmediato. En España, muchas de las empresas no acumulan fondo de riesgo. Todo el dinero va a los bolsillos de los particulares, eliminando la posibilidad de crecimiento. Con esta perspectiva, que se ha hecho aun más clara con todo esto de la explosión de la burbuja (que bien podría haber sido implosionada), lo único que puede influir en el desarrollo de este país son los proyectos de investigación que nos hagan estar entre la cabeza de la investigación científica.

Porque si estos proyectos se llevan a cabo, en este país la ciencia se va al garete, no hay paciencia, ni segundos intentos. Necesitamos los proyectos de I+D porque si no en España los científicos, investigadres, y desarrolladores tendrán que emigrar, como siempre. Y porque si no se hace con dinero público, no se hace.

Por eso, desde este humilde rircón, mi apoyo absoluto a esta iniciativa, porque, lo unico que no necesita la ciencia en España, son Tijeras.

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Sobre la estatua de Juan Pablo II

La Iniciativa Sevilla Abierta me manda este ensaje, y desde aqui se difunde, os pido fervientemente que os adhiraís al manifiesto, a ver si de una vez se escucha a “la otra Sevilla”.

Estimad@ firmante de la Declaración ISA,

La Sevilla de siempre continúa con su campaña para erigir una estatua a Juan Pablo II en plena avenida de la Constitución. En las últimas semanas pueden encontrarse folletos animando a contribuir económicamente a dicha iniciativa en una entidad bancaria. ISA ha promovido un manifiesto razonado contra dicho monumento, que puedes encontrar al final de este mensaje. Si estás de acuerdo con el texto, manda tu adhesión a noestatuajuanpabloii@gmail.com, indicando tu nombre y profesión. Si además quieres ayudar a sufragar su publicación en la prensa puedes hacer una pequeña contribución económica a la cuenta número 2106 0935 93 0197685036 que Iniciativa Sevilla Abierta tienen en Cajasol (sucursal de calle Sierpes). Difunde cuanto puedas este mensaje. Ante el proyecto de erigir una estatua al papa Juan Pablo II en la Avenida de la Constitución, los que suscribimos este escrito consideramos:

1. Las estatuas, como representación simbólica de los valores apreciados por una sociedad, deben representar a los ciudadanos de diversas creencias e ideologías, evitando mostrar una imagen única y uniforme que no se corresponde con su pluralidad.

2. Entre las esculturas erigidas en las calles de Sevilla durante los últimos años, la religión católica, el localismo y el folclore son los motivos dominantes, con total olvido de quienes han contribuido a través de la ciencia y la cultura a nuestro progreso social y económico y de quienes fueron víctimas de la injusticia y la intolerancia.

3. Si bien algunas actuaciones sociales del papado Juan Pablo II son ampliamente reconocidas, su rechazo a múltiples manifestaciones del progreso social y científico no es compartido por una parte significativa de los sevillanos. Además, la ciudad de Sevilla ya le ha homenajeado, dando su nombre a una importante avenida.

4. La Iglesia Católica dispone en la ciudad de numerosos espacios propios en los que homenajear a sus miembros y en los que podría erigir ese monumento. Por todo ello, nos oponemos a que se instale una estatua de Juan Pablo II en el espacio público de Sevilla, y abogamos por que los posibles monumentos en la Avenida de la Constitución exalten los valores fundamentales en ella contenidos.

Firmado:

Adriano Luna, diseñador gráfico

Agnès Gruart, investigadora

Agustín Coca Pérez, profesor de Antropología Social

Agustín Vioque, profesor de Bioquímica

Alberto Ferrús, profesor de investigación del CSIC

Alejandro Antona Illanes, periodista

Alfredo Ariza Alfaro, investigador

Alicia Almárcegui, periodista

Ana Fernández, actriz

Ana Ferrand, directora artística

Andrés Aguilera, catedrático de Genética

Ángel del Río Sánchez, antropólogo

Antonio Álamo, dramaturgo y director Teatro Lope de Vega

Antonio Canedo, catedrático de Fisiología

Antonio Dechent, actor

Antonio Durán, catedrático de Análisis Matemático y escritor

Antonio José Molina Gutiérrez, directivo de empresa

Antonio Miguel Bernal, catedrático de Historia Económica

Antonio Pérez Pérez, administrativo

Antonio Pérez, productor cinematográfico

Antonio Prado, profesor titular de Universidad

Antonio Rodríguez Moreno, investigador

Bartolomé Clavero, catedrático de Historia del Derecho

Bruno Martínez Haya, profesor de Química Física

César de Bordons Ortiz, estudiante

Cristina Cano, delegada de ventas

Cristina Sarmiento Gas, farmaceútica

Dácil Pérez de Guzmán, directora de cine

David Cousinou diseñador

David Mejias Cascales, diseñador gráfico

Eduardo Maestre, profesor de Violoncello y compositor

Eduardo Saborido, sindicalista

Elena Laredo, profesora

Eliseo Monsalvete, médico

Elizabeth Pintado, catedrática de Bioquímica

Encarna Aguilar, profesora de Antropología Social

Encarnación Castillo Gordillo, psicóloga clínica

Enrique Cerdá, catedrático de Genética y académico de Ingeniería

Enrique López Marín, diseñador

Eva Díaz Pérez, escritora y periodista

Fausto Velasquez, pintor

Fernando Franco, empresario

Francisco Espinosa Maestre, historiador

Francisco Ferraro, catedrático de Economía Aplicada

Francisco Lorenzo, profesor de Traducción

Gemma Vicente Arregui, profesora de Filosofía

Gonzalo Acosta Bono, geógrafo urbanista

Guillermo Vázquez Consuegra, arquitecto

Gustavo Gonzalez Olmedo , relojero

Isaac Rosa, escritor

Isabel Lara Montes, economista

Javier Cudeiro, catedrático de Fisiología

Javier García León, médico epidemiólogo

Javier Paisano, periodista y gestor cultural

Joaquín Mayordomo, periodista

Joaquín Ramírez, investigador

Jorge Arévalo Crespo, gestor cultural

Jorge Fernández Maqueda, ingeniero

José Antonio Cortés Vázquez, ambientólogo

José López Barneo, catedrático de Fisiología

José Luis Gutiérrez Molina, historiador

José Manuel Polo Bueso, empresario

José María Bedoya, catedrático de Ginecología

José María Delgado, catedrático de Fisiología

José María Pérez Alvarado, profesor de Secundaria

José María Pérez Ferrete, ingeniero técnico

José María Rodríguez de Cepeda, funcionario

José María Valcuende del Río, profesor titular de Universidad

Josep Casadesús, catedrático de Genética

Juan Bosco Díaz-Urmeneta, profesor de Estética y crítico de arte

Juan Carlos Arañó Gisbert , catedrático de Didáctica

Juan Carlos Bermudo , técnico cultural

Juan David Tutosaus, cirujano

Juan Emilio Ballesteros Zaldívar, arquitecto

Juan Gil, catedrático de Filología Latina

Juan Infante Amate, profesor de Historia Contemporánea

Juan Jorganes, profesor de Secundaria

Juan José Acedo Bartolomé, maestro

Juan Molina Porras, catedrático de Lengua castellana y Literatura

Juan Tena, investigador

Julio Fraga, director de cine y teatro

Lala Obrero, técnico cinematográfico

Laura Balk, decoradora

Lola Jiménez Díaz-Benjumea, psicoanalista

Luis Villagarcía Saiz, profesor de Ecología

Manuel Clavero Salvador, biólogo

Manuel Herrero Sánchez, profesor de Historia Moderna

Manuel López Aranda, diseñador gráfico

Manuel Lozano, catedrático de Física Nuclear

Manuel Ramón Alarcón, catedrático de Derecho del Trabajo

Margot Molina, periodista

María Dolores Muñoz, investigadora

María Isabel Fernández Martín, profesora

María José Navaja Linares, catedrática de Inglés

María José Sánchez-Apellániz, periodista

Mariano García Luque, guardia civil

Mercedes Carbonell, pintora

Mercedes de Pablos Candón, periodista

Mercedes Prieto Casas, funcionaria

Miguel Ternero Rodríguez, catedrático de Química Analítica

Pablo Gutiérrez Vega, profesor de Derecho

Paco Casero, agroecologista

Pedro Barbadillo, productor de televisión

Pepa Gamboa, directora de teatro

Pepe Quero, actor y dramaturgo

Rafael Gomez Gordillo, profesor de Derecho del Trabajo

Rafael Iglesias, publicista y comunicador

Rafael Ortiz, galerista

Raquel Rico, poeta

Raúl García Cabrerizo, técnico de audiovisuales

Ricardo de Castro, músico

Rogelio Velasco, catedrático de Análisis Económico

Román Orozco, periodista

Rosa María Martínez Moreno, antropóloga

Rosalía Benítez Torres, galerista

Rosalía Gómez Muñoz, periodista cultural

Rufino Acosta Naranjo, antropólogo

Salvador Compán, catedrático de Lengua y Literatura y escritor

Santiago Fortes, periodista

Santiago Lago Aranda, catedrático de Química Física

Sebastián Chávez, profesor de Genética

Sebastián Martín Martín, investigador

Tomas Laut, empresario hostelero

Victor Moreno Jimenez, arquitecto

Dicen por ahí

El siguiente diálogo es uan transcripción del escuchado por mi esta tarde en un kiosko de chucherías de mi barrio:

K- Kioskera

C- Clienta

“C – pues me ha dicho que me va a regalar un burberry

K- ¿un burberry? pero si eso es una marca de ropa, ¿ahora que hacen telefonos moviles también?

C- y yo que sé, dice que es un teléfono de esos nuevos, que tiene pantalla táctil.

K- ah!! eso es un iPhone, ya se cuál es. Pues a mi no me gustan esos teléfonos que después traen muchas cosas que yo no utilizo para nada.

C- eso si es verdad, pero dice que es muy bonito.”

Para los menos avispados, el burbery es una BlackBerry.

Absurda idiosincrasia

idiosincrasia.

(Del gr. ἰδιοσυγκρασία, temperamento particular).

1. f. Rasgos, temperamento, carácter, etc., distintivos y propios de un individuo o de una colectividad.

RAE

Sevilla es una ciudad que cuida mucho sus tradiciones. Su Semana Santa y su feria no las puede tocar nadie, por no hablar de ese “yoquesé que queseyó” que sentimos los sevilanos cuando se habla de nuestra ciudad. Una idiosincrasia absurda que lo único que consigue es llevar a la ciudad, y por lo tanto a sus habitantes a un ostracismo sociocultural que a veces es incomprensible.

Escribo este post porque ha surgido la noticia. Las Reales Atarazanas de Sevilla han sido solicitadas por LaCaixa para crear en la ciudad un CaixaForum, y ya se están alzando voces contra ello, de personajes “influyentes” en la política y el periodismo local echándose las manos a la cabeza porque lo intenta hacer una caja catalana, en vez de la caja local (cajasol en este caso). Hasta aquí todo normal, si no fuera porque el proyecto de crear “algo cultural” en las atarazanas lleva años dando vueltas de una mano a otra, del ayuntamiento a la Junta, y de la junta a multitud de mesas de despacho. Se llevan gastados varios millones de euros en diversos arreglos al recinto, pero no se termina de acabar el proyecto. Ahora llega una gran caja, te pide la concesión, te garantiza una inversión de 20 millones de € en el edificio amén de 5 millones de € anuales en actos, y aún hay quien dioce que no, que eso lo tiene que hacer quien no quiere, o quien no se interesa en ello, porque a los sevillanos nos pueden dejar años y años con promesas de utilizar un espacio magnífico, pero jamás hacerlo, y aquí no pasa nada, porque no podemos aceptar que vengan unos catalanes separatistas a vendernos cava en sus exposiciones (nótese la ironía).

Pues entonces sólo lo puede hacer cajasol, porque es una caja sevillanísima.  Y precisamente por ser una caja sevillanísima, Cajasol pretende hacer una obra en la Isla de la Cartuja, un espacio privilegiado entre la dársena artificial del río y el Río Guadalquivir, donde se realizó el mayor evento de la ciudad en las últimas décadas, la Expo 92. En este espacio la entidad bancaria ( no se si el término es adecuado para una caja de ahorros) quiere alzar el que sería el primer rascacielos de la ciudad, la llamada Torre Pelli. Alrededor de esta torre se prentendía crear en Sevilla un distrito financiero y empresarial impulsado alrededor de este gran edificio. Cuando se presentaron los proyectos, había varios diferentes (como es lógico), entre ellos uno que pretendía alzar un rascacielos lleno de azulejos, éste era el favorito de los adalides de la sevillanía, y, cuado finalmente se eligió la Torre Pelli, la más factible económica y tecnicamente hablando, se volvieron a llevar las manos a la cabeza y a alzar la voz contra el proyecto. Tanto tanto han gritado, que hasta la UNESCO parece haberse hecho eco de los gemidos, y ha amenazado con quitar a la ciudad el cartel de patrimonio de la humanidad.

Un edificio clave para que la ciudad de el paso para convertirse en la capital económica que debería ser esta ciudad, y de la que estos abanderados del NO&DO, no consienten aceptar la realidad porque dicen que rompe con la estética de la ciudad. Edificio que se encontraría en un espacio que se ha llevado baldío mas de 10 años tras la Expo92, un espacio que no era otra cosa que  un enorme parque tecnológico de miles y miles de metros cuadrados qué, cuando se quiso aprovechar, ya estaba casi obsoleta.

Estos mismos padrinos de los sevillanos fueron los que casi se levantan en armas porque se iba a peatonalizar la avenida de la constitución (antigua avda del generalísimo), para, entre otras cosas, proteger del tráfico las denostadas piedras de la catedral de Sevilla, cumbre de la monumentalidad sevillana, porque decían que la gente no podría ir a comprar en coche, y que después se ha convertido en un punto clave de comercio y turismo, dejando una preciosísima estampa tanto a los viajeros que nos visitan, como a los mismos sevillanos.

Son estos los mismos que no dejan a los turistas admirar la Semana Santa de Sevilla con un anorme trado cerrado al paso de turistas y SEVILLANOS, en el eje central del paso de las cofradías, para poner asientos destinados a abonados. Los mismos que no son capaces de admitir que la feria de Sevila sería inmejorable si por lo menos las mitad de casetas fueran públicas o semipúblicas y no privadas. Son los mismos que han conseguido que en Sevilla un grupo de 4 personas pueda ser disuelta a partir de la 1:00 a.m. (no os recuerda a algo??) porque es posible que se haga ruido. Los mismos que ponen infinidad de trabas para que en la ciudad sea un infierno organizar cualquieer concierto que no sea de copleros o bandas de semana santa (y sin pedir al ayuntamiento).

La idiosincrasia Sevillana, la que nos hace ver lo que no somos, y como sigamos en este camino nunca seremos. Nos han enseñado desde pequeñitos que vivimos en la ciudad más bonita del mundo, cosa que puedo creer sin ningun tipo de duda, y en la mejor ciudad del mundo, cosa que no es ni rematadamente cierto. Nos hacen creer que somos una gran capital, y nos comportamos como un enorme pueblo. No queremos crecer culturalmente porque los que nos quieren hacer crecer no son sevillanos. No queremos crecer economicamente porque los sevillanos no quieren hacer un rascacielos de azulejo. Nos jactamos de que vivimos del turismo y cada vez se les ponen mas trabas a los turistas para que disfruten de la ciudad, y lo peor es que esto no tiene ningún síntoma de cambio. “Los sevillanos somos así” he tenido que escuchar en cientos de conversaciones. Lo sereis ustedes…. porque hay muchos sevillanos que pretendemos que esta ciudad crezca, que se convierta en la mejor del mundo, que aprovechemos todas las posibilidades que tiene esta ciudad para serlo, y que nos dejen de trabas y de gilipolleces. La llamada idiosincrasia sevillana no es mas que un discursito muy bien pensado por parte de la oligarquía local para que no crezcamos, para que sigamos siendo ese pueblo grande donde los caciques sigan mandando, y nos sigan toreando como quieren. Sevillanos, vamos a espabilar, no podemos permitir que nos sigan tomando el pelo de esta manera. Vamos a luchar por lo nuestro, y vamos a disfrutar de la ciudad y sus posibilidades.

Asesinos

Acaban de matar a Ignacio Uría Mendizábal…. su delito, dedicarse a la construcción y estar a la cabeza de la construcción del tren de Alta Veliocidad – AVE – en el País Vasco…. y la pregunta es, ¿porqué? Qué tiene que ver la construcción del tren con el “conflicto vasco”….. pues no lo se, esta pandilla de asesinos a la que no logro comprender tiene objetivos absurdos….¿qué daño le hace el AVE a Euskadi?

Barco de sueños

Son fechas veraniegas…. desde la orilla de la playa se pueden ver barcos de recreo que nuestra mente asimila como la felicidad y los sueños cumplidos. Sin embargo hay en nuestras costas otras embarcaciones, cargadas de sueños, de ilusiones, que poco a poco se van rompiendo antes de llegar a su destino. Os pego un video que he visto en El Club Del Tetraedro, un pedacito de cada uno de nosotros se queda en ese vídeo, de vez en cuando viene bien acordarse de donde venimos, lo que fuimos, y lo que somos.