Carnaval 2010 – Semifinal 10 de Febrero

10 de Febrero de 2010, en el Gran Teatro Falla se podrá ver [sólo chirigotas y comparsas]:

CHIRIGOTAS

La Pasma (polizia autonómica andaluza)

Los falsos

Los que van por derecho

Los que no se enteran

COMPARSAS

La caja de pandora

la caja de pandora

Medio siglo

El G-15

Kopiconsejo: las cosas a la espalda….

Carnaval 2010 – Semifinal 9 de Febrero

9 de Febrero de 2010, en el Gran Teatro Falla se podrá ver [sólo chirigotas y comparsas]:

CHIRIGOTAS

El escuadrón de los jartibles

Sosiasión de directores (los artistas también fuimos comparsistas)

La secta de los pelapapas

El Submarino amarillo

Los Parapapá

COMPARSAS

Los santos

Boludos

Volver a empezar

Carnaval 2010 – Semifinal 8 de Febrero

8 de Febrero de 2010, en el Gran Teatro Falla se podrá ver [sólo chirigotas y comparsas]:

CHIRIGOTAS

¡Cuidado que voy!

Los pre-paraos

Los Emires por donde se mire

Los que siempre te dan la espalda

COMPARSAS

Los caballeros de la piera reonda

Las noches de Bohemia

Si no existiera el dinero

Poco han cambiado las cosas

En múltiples ocasiones, al estudiar las mentalidades, o la política, sea de la época que sea, me deja patidifuso y ojiplático a partes iguales. Y es que, en el Occidente, y, habiendo cambiado muchas cosas, la base fundamental, el extracto ideológico y las justificaciones  de lo injustificable no han cambiado, se han ido adaptando a su tiempo. Hablar de los clásicos reescritos en la Edad Media, para posteriormente ser revisados en el Renacimiento, y ver cómo de nuevo el liberalismo los adapta a sus objetivos.

El sostenimiento de instituciones tradicionales por el simple hecho de serlo, o el mantenimiento y sostenimiento de una oligarquía cerrada y dificultosamente accesible es  el común denominador de todos los “sistemas políticos”, y, evidentemente, tener al pueblo calladito y amodorrado. Pero no es esto lo que me llama la atención, por obvio, por sabido, y por aceptado.

A mi loq ue me alucina es cómo las justificaciones y las directrices de muchas de estas instituciones viene valiendo desde hace siglos. Y es a eso a lo que voy a dedicar este post, en concreto, acerca de la monarquía española, para ser mas exactos:

Los príncipes y Reyes como que sean, han de ser inviolables de sus súbditos, y como sagrados, y imbiados de Dios. Tenga el subdito quantas quexas se puedan imaginar ò no las tenga, que por muy justificadas que las quiera hazer, no pueden ser causa de levantar los ojos, ni mudar la lengua contra su Rey.

Martín González de Cellorigo, 1600

No se si os suena, pero yo he crecido entre un mar de acusaciones al Don Juan Carlos I de Borbón, actual monarca, del tipo: “el Rey es el principal responsable de que en España haya democracia, sin él no hubiera sido posible”; “Fue el que paró el Golpe de Estado del 23-F”. Sin embargo, desde que tengo curiosidad política, pocas críticas he visto en prensa, los mass media observan al Rey desde lejos, sin la intención de entrar a valorar nada. Ni los enormes presupuestos de la Casa Real, ni siquiera un nulo ejercicio de sus funciones como Jefe de Estado. Funciones, por otra parte, que la monarquía española ha evitado desde que Carlos I dejó el cargo. Desde mediados del siglo XVI, la función del rey, durante tres siglos de gobierno, y uno de poder compartido ( salvo cuarentaytantos años, república y dictadura) los reyes españoles han dejado su cargo a manos de validos, favoritos, confesores, asesores, etc. Cualquier cosa para no ejercer su función.

En España hablar mal del Rey y su familia es abrir una caja de truenos bien escondida y bien tapadita, pero a la vista de todos. Ni siquiera con los miembros de la Casa Real, y si no, que le pregunten a los del Jueves. La monarquía es intocable, “tenga el súbdito quantas quexas se puedan imaginar”.

Ninguna cosa le granjea mayor estimación a un príncipe que las grandes empresas y las acciones raras[...] tenemos en nuestra época como ejemplo a Fernando de Aragón[...] Con el dinero de la Iglesia y del pueblo pudo mantener ejércitos y formarse, mediante esta larga guerra [la de Granada], sus tropas, que le atrajeron mucha gloria. Además, alegando siempre el pretexto de la religión para poder llevar a efecto mayores hazañas.

Nicolás de Maquiavelo – El príncipe.

En la actualidad la gran acción es curiosa. Tras apenas 6 años de república, un señor bajito y con la voz chillona se alzó en armas para mantener la institución monárquica, sumiendo en la más absoluta oscuridad a un país durante cuarenta años de dictadura. Esta dictadura, impuesta en nombre de la Casa Real, y, siendo el actual rey el “ahijado político” del mismísimo militarísimo, su gran hazaña fue la de no seguir el camino de su predecesor en el trono (que no era ni siquiera de la Casa Real). Y con motivo de esto, llegó la hazaña aún más grande, el autor único y exclusivo de la transición española, el mito viviente del rey del pueblo se hace aún más grande cuando el señor Tejero, un Guardia Civil con aires de teniente coronel asalta el Parlamento y saca tanques a la calle.

El horror se apodera del País, el miedo a otra dictadura hace que la gente se esconda en sus casas. La democracia recién nacida se venía abajo. Con todo el mundo encerrado en sus casas, escuchando la radio, y con la televisión (el único canal que había) encendida sin emitir nada. De repente, como si del Gran Hermano de Orwell se tratara, el Rey aparece en todas y cada de las casas de los españoles. En esa aparición, el Rey tranquilizaba a los españoles, todo estaba bajo control.

Dos hazañas, en apenas tres años, dos hazañas por la religión actual, el dogma que nadie puede rebasar, el mantenimiento de la Democracia, alfa y omega de todos los bienes de la sociedad actual, él, en su persona, Don Juan Carlos I de Borbón se convirtió en el personaje inexpugnable de la opinión pública. Y se convirtió de la misma manera qe se convirtieron los demás, de la manera que tantos y tantos teóricos políticos y asesores de los reyes han dicho siempre. De la misma manera que hicieron sus antecesores.Fernando  de Aragón tuvo la guerra de Granada; Carlos I fue el incansable luchador de los valores cristianos en Europa; Fernando VII era símbolo de la tradición más cerrada de la sociedad española, y un largo etcétera. Juan Carlos I tiene su transición, y por él, mantenemos a muchos de los “grandes de España” en el SXX, los que estuvieron al lado del señor bajito del bigote, él creó una nueva oligarquía política que no cesa, y que, pierda el crédito que pierda, seguirán ahí.

Nada nuevo bajo el sol, poco han cambiado las cosas desde el SXVI.

[continuará...]

Reflexiones rápidas sobre el libro electrónico.

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Espero que las editoriales, y, sobre todo, los políticos “barrerista-protectores” del NEGOCIO anejo a la cultura se den cuenta de lo que tienen entre manos, y no vengan a llorar en 3 o 4 años, como ya hemos visto todos.